이상한잡화점

틱낫한 류시화 꿈꾸는돌 

우리는 진리를 얻기 위해 다른 어딘가로 갈 필요가 없다.

우리는 단지 고요해지기만 하면 된다.

그러면 모든 것이 우리 가슴의 고요한 수면 위로 나타날것이다.

달이 끝없이 비어 있는 하늘을 여행한다.

마음의 연못이 고요하다면

아름다운 날은

자신의 모습을 비추리라.

"숨을 들이쉬면서, 나는 나 자신을 무한한 공간이라고 생각한다. 숨을 내쉬면서,

나는 자유로움을 느낀다."

 꽃꽃이를 할 때,  우리는 꽃 사이에 공간을 두어야 한다. 그러면 각각의 꽃송이는 자신이 가진 최고의 아름다움과 신선함을 드러낼 수 있다.

 그대에게는 많은 꽃이 필요하지 않다.  두세 송이의 꽃이면 충분하다.

인간 존재 또한 행복해지기 위해 공간이 필요하다.

우리는 우리자신의 안과 밖에 공간을 마련하기 위해 멈추고 고요히 가라앉는 수행을 한다.  또한 우리가 사랑하는 사람들에게 공간을 마련해 주기 위해 그렇게 수행하는 것이다. 우리는 해야 할 일,  걱정거리와 후회를 내려 놓고 주변에 공간을 창조할 필요가 있다.

우리는 지금 이 순간을 최고의 멋진 순간으로 만들어야 한다. 그리고 우리는 멈춤으로써 그렇게 할 수 있다. 

 미래로 달려가는 것을 멈추고, 

 과거의 일들에 대해 괴로워하는 것을 멈추고,

 많은 소를 모으는 일을 멈추는 것이다.

 그대는 자유인이다.

 그대는 생생히 살아 있다.

 눈을 떠 햇빛과 아름다운 하늘을 보고,  주변에 있는 귀여운 아이들을 보라.

 자신의 호흡을 자각하는 것은 그대를 최선의 모습으로 만들 수가 있다.

  그렇게 할 때, 그대는 고요히 가라앉고,  신선해지고,  흔들리지 않고,  분명하게 의식하고,  자유롭고,  지금 이 순간을 삶의 최고의 순간으로 만들 수 있다.

그대가 자신의 두려움을 마주보기를 겁낸다면,  그대는 그 두려움에 압도당할지도 모른다.  하지만 자신의 두려움을 조용히 맞아들여 깨어 있는 마음으로 그것을 향해 미소짓는다면,  그것은 힘을 잃을 것이다.

누군가 그대를 화나게 할 때, 말로 대응하지 않는 것이 현명한 방법이다. 그대가 첫번째로 할 일은 행동을 멈추고 자신의 호흡으로 돌아가는 것이다.  그것이 내가 쓰는 방법이다.  나는 이렇게 말한다.

 "숨을 들이쉬면서,  나는 내가 화가 난 것을 안다.  숨을 내쉬면서,  화가 여전히 거기 있음을 안다."

 이렇게 두세 번 호흡하고 나면,  내 안에서 작은 변화가 일어나고 분노가 서서히 가라앉는다.  우리는 우리 자신과 타인을 불행에 빠뜨리지 않는 방식으로 행동할 수 있다.  불행한 상황을 즐거운 상황으로 바꿀 수 있다.

<화엄경>에서 진리의 세계는 빛의 세계와.  '함께 존재하는"  세계로 묘사되어 있다.

 달은 내안에 있다.

사랑하는 사람은 내안에 있다.

나를 고통스럽게 만드는 사람들 또한 내안에 있다.

차별과 고통이 있는 이 세계는 사바 세계라 불린다.  이곳은 모든 것이 서로의 바깥에 존재하는 세계다.  나는 그대 밖에 존재하고 거기에는 어떤 미움과 비난도 없다.

온 몸과 마음으로,  그대의 전 존재로 그를 껴안아야만 한다.

"숨을 들이쉬면서,  나는 안다. 나의 사랑하는 사람이 내 두팔 안에 살아 숨쉬고 있음을,  그리고 숨을 내쉬면서,  나는 안다.  그가 내게 너무도 소중한 사람임을."

그대가 세 번 숨을 들이쉬고 내쉬면서 그를 껴안고 있는동안,  그 사람은 그대의 두 팔

안에서 진정한 인간으로 거듭날 것이다. 

그리고 그대 역시 진정한 인간으로 변화하는 걸 느낄 것이다.

누군가를 사랑할 때,

그대는 그 사람이 행복해지기를 바란다.

그 사람이 행복하지 않다면,

그대 또한 행복하지 않을 것이다.

행복은 개인적인 문제가 아니다.

진정한 사랑은 깊은 이해를 요구한다.  사실 사랑은 이해의 또다른 이름이다. 이해하지 못한다면 그대는 올바로 사랑할 수 없다.  

이해가 없다면 그대의 사랑은 상대방에게 고통을 줄 뿐이다.

올바로 사랑하려면

그대는 이해해야 한다.

이해하는 것은 상대방이 겪는 시련과 고통을 깊이 들여다 보는 것이다.

우리는 냉정함과 분노의 씨앗,  또는 습관적인 에너지를 갖고있다

다른 사람에게 고통을 줌으로써 자신의 고통이 줄어들기를 바라선 안 된다.

우리는 깊이 들여다 보면서,  그의 고통이 우리의 고통임을 깨닫는다. 우리가 그의 고통을 덜어 주기 위해 무엇인가를 한다면 ,  우리에게도 도움이 될 것이다.

곧바로 사과할 수 있다면 기다리지 말라

깊이 듣는 것만으로도 이미 상대방의 고통을 많이 덜어 준다는 것을 우리는 안다

깨어있는 마음으로 소비하라.

"부모님이 자녀들에게 줄 수 있는 가장 좋은 선물은 그분들의 행복한 모습이다."

"숨을 들이쉬면서,  나는 나의 아버지가 다섯 살짜리 아이라고 생각한다. 숨을 내쉬면서,  나는 그 아이에게 자비심을 갖고 미소짓는다."

우리는 자신의 아버지를 다섯 살짜리 아이로 생각하는 일에 익숙하지 않다. 우리는 아버지가 언제나 어른이었다고 생각한다.  항상 엄격하고 권위적인 어른이었다고,  우리는 아버지 또한 한때는 남들로부터 쉽게 상처받는 수줍은 어린 소년이었다고 생각하지 않았다.

 명상은 우리에게 모든 것은 태어나는 것이 아님을 일깨워 준다. 

삶은 끊임없이 이어지는 하나의 연속이다.

우리는 생일 축하 노래 대신 '삶이 계속 이어진 것을 축하하는' 노래를 부를 수도 있을 것이다. 어머니가 돌아가신 날조차도 계속해서 이어지는 날이다.  어머니는 다른 모습으로 계속 살아 있는 것이다.

걷는 명상을 하면서 자신이 아름다운 지구 위를 걸어가고 있음을 깨달을 때, 그대는 자기 자신과 자신이 내딛는 걸음을 매우 다르게 느끼게 될 것이다.  그때 그대는 좁은 시야와 한정된 틀에서 벗어날 수가 있다.  걸음을 한 발자국 옮길 때마다 그대는 자신이 지구 전체와 만나고 있음을 느낀다.  그런 자각과 함께 자신의 발걸음을 느낄 때,  그대는 많은 고통과 잘못된 관념들로부터 벗어날 수가 있다.

 깊은 자각 속에서 어떤 것을 만날 때,  그대는 곧 모든 것과 만난다.  이것은 시간에 대해서도 진실이다.  그대가 활짝 깨어 있는 상태로 한 순간과 만난다면,  그대는 곧 모든 순간과 만나는 것이다.  불교의 <화엄경>에 따르면,  그대가 한 순간을 깊이 느끼는 순간 그 순간 속으로 모든 과거와 미래가 들어온다고 한다.

  "하나 속에 모든 것이 들어 있는" 것이다.

 지금 이 순간을 만난다는 것은 과거나 미래를 지워 버린다는 의미가 아니다.  지금 이 순간을 만날 때, 그대는 현재가 과거로부터 생겨났으며,  또한 미래를 창조하고 있음을 깨닫는다.  현재를 만날 때, 그대는 과거와 미래를 동시에 만나는 것이다. 그대는 무한한 시간 전체, 실체의 궁극적인 차원을 만나는 것이다. 

깨어 있는 마음으로 차 한 잔을 마실 때,  

그대는 현재의 순간을 만나고 시간 전체와 만난다.

오병훈 도솔

세상에서 가장 아름다운 꽃에 관련된 사랑과 이별 삶과 죽음에 얽힌

설화와 민담이야기를 엮어 놓은 책이다.

이름 봄 잎보다 꽃이 먼저 피는 꽃이 연꽃처럼 보인다 하여 목련이라 부른

목련꽃이야기며 어느 노부부의 염원이었던 임신과 건강 회춘과 관련된 

약용식물 삼지구엽초 이야기등 평소 산책시에 무심코 지나쳤거나

좋아했던 꽃들의 숨겨진 의미와 약효등에 대하여 수록되어 있다.

"해서는 안 될 일을 하지 마라. 행위 뒤에는 번민이 있다. 

해야 할 일은 항상 행하라. 가는 곳마다 뉘우침이 없다. -법구경

민음사 헤세

시인 노발리스의 말 <우리는 대체 어디로 가는 것일까?  언제나 집으로 가는 것이지.>

오히려 나 스스로가 너무나도 약하고 어리석어서 자신의 체험을 오해하고는 결맹의 존재를 의심하고 동방순례를 실패한 것으로 간주했다는 사실이었다. 그리고 나 자신을 이제 끝장이 나서 역사의 저편으로 사라져버린 이야기를 알고 있는 유일한 생존자요 기록자로 여겼었는데 , 실제로는 나 자신이야말로 바로 도망자요 배신자요 낙오자였다는 사실을 알게 되었다. 이러한 것들을 깨닫게 되자 나는 놀라우면서도 행복한 심정이 되었다.  나는 왜소해진 심경으로 겸손하게 최고 지도자의 발치에 서 있었다.

절망이란 인간의 삶을 이해하고 그 정당성을 인정하려는 모든 진지한 시도의 결과이지요. 절망이란 생을 덕과 정의와 이성으로 극복하고, 그 요구들을 실현시키려는 모든 진지한 시도의 결과이기도 하지요.  이러한 절망의 이쪽 편에는 어린아이들이 살고, 저쪽 편에는 각성한 자들이 살고 있지요.

“대저 도(道)란

마음에 있는 것이지

밖에 있는 것이 아니며,

나로 말미암아 얻어지는 것이지

결코 타인으로 말미암아

얻어지는 것이 아니다”

마이클 루이스 위즈덤하우스

새로운 질서가 만들어지면 새로운 시장이 탄생한다

채권의 가격은 일반적으로 금리와 반대로 움직인다. 즉, 금리(채권수익률)가 

올라가면 채권가격은 떨어진다.

'아침에 일어날 때마다 곰(약세장)의 엉덩짝을 물어뜯을 준비를 하라'

내가 나중에 트레이딩을 하면서 배운 것중의 하나는 주식이든 채권이든 일자리든

많은 사람이 같은 상품을 추구하면 그 상품의 가치는 빠르게 과대평가 된다

사는 사람이 많아지면 물건 값은 오르게 마련이다.

카비아트 엠터 이 라틴어 경구는  "사는 사람이 주의 깊게 봐야지(누굴 탓해)"

라는 뜻이다.

세상의 정의는 없었다. 그저 그러한 불공평을 신에게 감사드릴 뿐이다.

"말이 많은 놈은 아무것도 모른다. 뭔가 아는 놈은 말이 없다."

모든  투자자가 같은 것을 할 때 반대편으로 간다. 이런 기법을 쓰는 사람을  '콘트라리안'이라고 부른다. 모든 사람이 역발상 전략을 쓰고 싶어 했지만, 누구도 그렇게 하지 못했다. 왜냐하면 대부분의 투자자가 바보처럼 보이는 것을 두려워하기 때문이다. 투자자들은 돈을 잃는 것을 두려워하지만, 그것은 고독의 두려움만큼 강하지는 않다. 이는 다른 사람들이 회피한 위험을 혼자 짊어지고 있다는 뜻이기 때문이다. 만약 혼자서 돈을 잃게 되면 그 실수에 대한 변명을 할 수 없게 된다. 대부분의 사람이 그렇듯 투자자도 변명거리가 필요하다. 이상하게 들릴지 모르지만, 이들은 수천 명이 함께한다면 절벽 끝이라도 기꺼이 서 있으려 할 것이다. 시장이 나쁜 길로 접어들고 있다고 널리 인정되면 그 문제가 신기루에 불과할지라도 많은 투자자가 시장에서 발을 빼곤 한다.

엄청난 사건이 터졌을 때 그 사건의 일차적 초점에서 멀리 떨어진 이차적, 삼차적 효과를 찾아낸다. 엄청난 사건이란 주식시장 대폭락, 자연재해 ,OPEC의 감산처럼 시장에 쇼크를 주는 사건을 말한다.

 소련의 체르노빌 원자력 발전소가 폭발했을 때다. 그 뉴스가 나온지 수분 만에 알렉산더는 나에게 전화를 걸었다. 콰트론에서 관련뉴스가 쏟아져 나오고 있는 사이, 그는 이미 2개의 커다란 탱크를 가득 채울 원유를 매수했다. 투자자들은 뉴욕 주식시장만 주시했고 그들의 초점은 원자력 발전과 관련된 회사에 맞춰졌다. 관련 회사의 주가는 폭락하고 있었다. 그는 나에게 주가 하락에 신경 쓰지 말고 고객의 입장에 서서 원유 선물을 매수하라고 했다. 원자력 발전소의 전력 공급이 줄어들면 원유 수요가 늘어날 것이라는 생각이 떠오른 것이다.

공포와 욕심이 돈을 움직이는 것이다. 

극적인 효과를 높이기 위해 대기업이 파산하는 것이 얼마나 어려운 것인지 설명하곤 했다. 그는 대기업을 유지하려는 힘이 기업이 망하기를 바라는 것보다 훨씬 강력하다고 주장했다.

"물려받은 재산이 없다면, 빌리면 된다."

초보자들이 범하는 전형적인 실수를 하고 있었다.  사람들이 때로 모여 미처 날뛰는 시장에 뒤늦게 뛰어든 것이다. 물건 값이 상투에 있을 때 그 물건을 팔겠다고 산 것이나 마찬가지다.

주가가 몇 백 포인트 떨어지면 투자자들은 거시경제적인 효과를 고려하기 시작한다. 이런 식이다. 주가가 떨어진다, 사람들의 부가 없어진다. 그러니 소비도 덜하게 된다. 경제가 둔화될 것이고 인플레이션 압력도 낮아진다(심하면 경기 침체 또는 디플레이션이 온다). 결국 금리가 떨어진다. 그리고 채권 가격은 상승한다. 실제로 이렇게 됐다. 

우리가 어떻게 하면 더 행복해질 수 있을까?

나는 부자가 되고 싶다

"너는 새로운 수준의 상대적인 빈곤감에 도달한거야, 굿프렌드는 부자라고 느낄 것 같니?

가장 해로운 것은 '지금' 더 갖고자 하는 욕망이다.

폴 칼라니티 흐름출판

담야타 "너 자신을 다스려라" 는 뜻의 산스크리트어

담야타:

배는 돛과 노를 능숙하게 다루는 손에

즐겁게 응했다.

잔잔한 바다에서 능숙한 손에

초대를 받았다면 그대 마음 또한

즐겁게 응했으리라.

"나는 기쁨과 슬픔을 그대와 나누리라.

이 여정이 끝나는 걸 볼 때까지."

죽어 가는 대신 계속 나아갈 것이다.